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시92편 1-15절(20180829)요약 |
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이소윤 (okpo27) |
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2018년 09월 01일 10시 45분 15초 |
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시92편 1-15절(20180829)새벽기도회요약
▶오늘 이 새벽에 말씀은 시편 92편입니다. 오늘 본문 말씀 92편의 머리에는 "안식일의 찬송시"라는 소개가 기록되어 있습니다. 머리글에 나와 있듯이 본 시는 안식일에 사용된 예배시로 보여 집니다. 이 시의 시작을 지존자를 부르며 시작하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 이 지존자라는 단어는 91편에 시작에서도 보여지고 있습니다. 이 지존자라는 단어 사용은 창 14:19, 20 보면 전능하신 하나님으로 표현하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 그날 아침 이 시편을 부르면서 이스라엘 예배 공동체는 먼저 어린양 제사를 드리고 여호와께 드리는 제사로서 포도주를 부었습니다. 반면, 저녁 제사 때에는 출 15:1-18과 민 21:17-20 중의 하나를 노래했습니다. 그리고 안식일을 제외한 나머지 6일 동안 성전에서 불렀던 노래로서는 첫째날 24편, 둘째날 48편, 셋째날 82편, 넷째날 94편, 다섯째날 81편, 여섯째날 93편 등이었다고 합니다.
▶3절 끝부분을 보면 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다라고 고백하고 있습니다. 이 말씀을 보면 시편 기자의 정서적 측면으로 보자면, 찬양을 하나님께서 받으셨다는 확신에 따른 마음에서 우러 나오는 진정한 기쁨의 표현을 암시한다고 할 수 있습니다.
▶4절 말씀을 원문에 보면 본 구절 서두에 '이유'를 뜻하는 접속사 '키'(*)가 있습니다. 따라서 본절은 1-3절에 언급된 바, 여호와께 대한 찬양의 근거를 제공하는 부분(14, 15절)의 서론격에 헤당하는 샘이됩니다. .
▶5절 말씀을 보면 “주의 행사가 어찌 그리 크신지요” - 이 표현 속에는 하나님의 구원 사역 및 우주 통치에서 드러난 하나님의 위대성, 인간의 이해를 넘는 그 계획의 방대함, 그리고 지혜의 깊이 등을 인식함과 아울러, 그 사실에 대한 인간의 망각을 탄식하는 심정이 함께 담겨져 있습니다.
▶7절 말씀을 보면 악인은 풀같이 자라고로 시작합니다 - '풀'(*,에세브)의 문자적인 뜻은 '푸른 풀'이지만 창조시의 푸른 식물 곧 모든 수목들 그리고 각종 꽃들을 포함하는 용어입니다. 팔레스틴 지방에서는 우기 때 한차례 비가 내리고 나면 온 들이 푸른 나무들과 각종 꽃들로 아름다운 정원올 이루게 되는데, 본 기자는 바로 그 장면을 염두에 두고서 묘사하고 있습니다. 악인도 일시적으로는 비내린 뒤의 들의 상황과 같이 번성하여 평안할 수 있습니다. 그러나 의인과의 차이점은 그 시점에서 그들은 '하나님은 없다'(10:4)라고 말할 뿐 아니라 '하나님 없이도 나는 결코 요동하지 않는다'(10:6)라고 교만을 부린다는 사실입니다.
▶14절 말씀을 보면 “그는 늙어도 여전히 결실하며 진액이 풍족하고 빛이 청청하니” - 이스라엘 백성 역시 장수하는 것과 행복하게 사는 것을 소망하였는데, 그 최고의 모범은 죽을 때 그 나이가 120세였으나 그 눈이 흐리지 않고 기력이 쇠하지 않은 모세였습니다(신 34:7). 그와 유사하게 여겨진 인물이 있었는데 그는 나이 많아 늙도록 부하고 존귀하다가 죽은 다윗이었습다(대상 29:28). 저자는 여기서 경건한 자는 늙어서까지도 원기와 생산력이 있는 삶을 살 것을 암시하고 있는 바, 아마도 그의 마음속에는 모세와 다윗이라는 표본이 있었을 것입니다.
▶15절 말씀을 보면 “여호와의 정직하심과 나의 바위 되심과 그에게는 불의가 없음이 선포되리로다” - '정직하심'에해당하는 '야솨르'(*)는 다른 사람을 상대함에 있어서 공평한 자를 가리킬 때 사용하는 용어입니다. 기본적인 뜻은 '평평하다', '곧다'이며 기자는 하나님의 세상에 대한 통치가 공평하고 의로울 것을 밝힘으로써 본 시편을 끝맺고 있습니다. 범죄하는 악인의 융성은 잠시뿐이나(7, 9, 11절) 의인의 기쁨과 번영은 영원할 것인데, 그 까닭은 바로 하나님이 공평하고 의로운 분이시기 때문입니다. 기자가 하나님을 흔들리지 않는 바위와 같은 존재로 삼고 그분을 신뢰하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 이 진리를 강조하기 위하여 시인은 '하나님에게는 불의가 없다'는 부정의 부정을 사용하여 본 시편을 맺고 있습니다.
*적용)
1. 예배의 자리에서 감사의 찬송을 높이 외치고 있습니까?
2. 나의 중심에는 누가 주인이며, 누가 최우선순위 인가요? |
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