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사순절 특별새벽기도회-1 |
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박보준 (jesusbj) |
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2016년 03월 08일 06시 17분 18초 |
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사순절 특별새벽기도회(2016년 3월 7일)
말씀: 이사야53:1-5 제목: 예수님의 고난은 사랑입니다.
오늘부터 ‘사순절 특별새벽기도회’를 2주 동안 진행하면서
특별히 ‘하나님의 사랑’이라는 주제를 가지고 말씀을 전하겠습니다.
그래서 이번주에는 구약에 나오는 예수님의 고난과 죽음에 대한 기사들과 신약에 나오는 예수님의 고난에 대한 기사들을 보면서,
그 안에 숨겨져 있는 하나님의 사랑을 살펴보고자 합니다.
그리고 다음주에는 예수님이 십자가에서 하신 말씀인 소위, 가상칠언 이라고 하죠. 마지막 7마디의 말씀을 중심으로 살펴보고,
그 다음 주는 고난주간인데요.
그때는 예수님이 십자가에 달리시기 전, 일주일의 행적을 더듬으면서
우리에게 베풀어주신 하나님의 사랑과 은혜를 살펴보도록 하겠습니다.
오늘은 첫 번째 시간으로 이사야 53장의 말씀을 보겠습니다.
오늘 말씀은 익숙한 본문이죠. 사순절이나, 고난주간때 어김없이 인용하는 본문입니다. 아마도 구약성경에 나오는 메시야의 고난과 죽음에 대한 예언중에서 예수님에 대해 가장 정확하고, 구체적으로 묘사하고 예언한 본문이라고 할 수 있습니다.
특별히 이사야서에 나오는 ‘여호와의 종의 노래’ 4개중에서
오늘 53장의 내용은 ‘고난의 종의 노래’ 라는 표제가 붙여져 있습니다.
전체적인 내용을 보면, 정말 ‘여호와의 종’이 이 땅에서 당하는 고난에 대해서 구체적으로 기록하고 있습니다.
유명한 신학자인 켐벨 몰간목사님은 ‘이사야 53장은 예수 그리스도의 초상화다’ 라고 말했습니다. 또 델리취라는 신학자는 ‘이사야 53장은 골고다 십자가의 현장이다’ 라고 말했습니다. 칼빈은 ‘이사야 53장은 예수 그리스도의 이력서다’ 라고 말했습니다. 그 만큼 이사야 53장은 예수님에 대하여 정확하게 예고하고 있습니다.
먼저 1절을 다시한번 보면, “우리가 전한 것을 누가 믿었느냐 여호와의 팔이 누구에게 나타났느냐”
한마디로, 백성들이 여호와의 종을 불신하고 있는 모습입니다.
여기서 말하는 ‘우리’는 아마도 선지자들을 말할 것입니다.
그래서 선지자들이 하나님의 말씀을 선포해도 환영하지 않고 불신했다는 것입니다. 결국 백성들은 여호와의 종을 영접하지 않고,
온갖 핍박과 고난을 주고 결국은 십자가에 못박았습니다.
또한 2절을 보면, “그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다.”
이 말씀은 ‘여호와의 종’의 진정한 아름다움이 감춰졌음을 의미합니다.
메시야 왕국을 건설하신 여호와의 종, 메시야는 결코 연약한 순이 아닙니다. 그런데 자신의 모양도, 풍채도, 아름다움도, 하늘과 땅의 모든 권세도, 다 숨기시고 스스로 자신을 낮추시고 고난의 길을 가신 것입니다.
또한 이어지는 3절을 보면, “그는 멸시를 받아 사람들에게 버림받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다.”
여호와의 종께서 사람들에게 멸시와 배척을 받으십니다.
‘간고’라는 말은 온갖 고통을 겪어서 슬픔을 아는 사람이라는 뜻입니다.
예수님께서 이러한 고통과 괴로움을 겪으신다는 것입니다.
여기에 보면, ‘사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이...’ 라고 했다.
한마디로 예수님을 무시하고, 예수님 앞에서 얼굴을 돌리는 것입니다.
예수님이 이러한 수모와 모욕을 당하실 것을 예고한 것입니다.
그러면 왜 ‘여호와의 종’이 이러한 고난을 당해야 하는가?
고난의 이유가 무엇인가를 알아야 합니다. 그것이 이제 4-6절까지의 내용입니다.
4-6절을 같이 읽어보겠습니다. “그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라. 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다. 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다.”
여호와의 종은 자신의 죄나 허물 때문에 멸시와 고통을 받는 것이 아니었습니다. 그분을 배척한 자들, 곧 자기 백성의 죄악과 허물을 대신해서 멸시와 천대 질고와 고통을 당한 것입니다.
이것이 성경의 핵심 내용인 ‘대속사상’, ‘구속사상’이라고 합니다.
그런데 사람들은 어떻게 생각했습니까? 이것까지도 오해를 합니다.
그래서 4절을 보면, ‘... 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라’ 한마디로 예수 그리스도의 고난에 대해 그 속에 내포되어 있는 참된 의미를 알지 못했다는 것입니다.
그러면 여호와의 종은 그 고난의 짐을 어떻게 감당했는가?
오늘 7절을 보면, “그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다”
끝까지 침묵하였습니다. 여호와의 종은 죄 없이 고난을 당하였음에도 불구하고 자신의 무죄를 주장하지 않았습니다. ‘곤욕을 당하여 괴로울 때...’ 라는 말은 장차 안나스와 가야바 제사장에게, 헤롯왕과 총독 빌라도에게서 심문받는 것을 묘사한 것입니다.
또 ‘털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양...’ 라는 말은 철저하게 침묵을 지키는 종의 모습은 묘사한 것입니다. 정말 예수님의 십자가를 반드시 지셔야 하는 자처럼, 마치 십자가를 지는 것을 당연하듯이 여기시면서 마지막까지 침묵하십니다. 어찌보면 예수님의 침묵은 부당한 것이었습니다.
그러나 예수님은 저항하지 않고 순종하였습니다.
우리는 여기서 ‘하나님의 사랑’을 발견하게 됩니다.
한마디로 예수님이 당한 슬픔과 징벌과 찔림과 징계와 채찍에 맞음은...
예수님 입장에서는 고난이요, 멸시요, 조롱이요, 고통이었지만...
우리 입장에서 보면, 그것은 하나님의 사랑이었습니다.
예수님의 찔림으로 우리 허물때문이고,
예수님의 상함은 우리 죄악 때문이고,
예수님이 징계받으셔서 우리가 평화를 누리고,
예수님이 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었습니다.
이것이 바로 하나님의 대속의 사랑입니다.
때문에 하나님의 대속의 사랑은 그냥 감상적인 사랑이 아닙니다.
하나님 입장에서, 예수님 입장에서는 너무도 무시무시한 고난이었습니다.
예수님의 찔림의 30cm 대못에 찔리고, 가시면류관에 찔리고, 창에 찔리신 것입니다.
예수님의 상함은, 완전히 몸이 갈기갈기 찢어진 상함입니다.
예수님이 약 3시간 동안 채찍에 맞으시고, 약 9시간동안 피를 흘리 셨습니다. 결코 감상적인 고난이 아니었습니다.
그러나 그 고난들 속에는 무한한 하나님의 사랑이 담겨있었습니다.
하나님은 자신의 독성생자 예수 그리스도가 그 고난을 받는 것을 다 보고 계셨습니다. 그러나 끝까지 아무 말씀을 안하십니다.
예수님이 세례받으실때와 같은, 또 변화산에서 울려펴졌던...
그런 하나님의 음성이 없습니다. 오로지 하나님은 침묵하십니다.
예수님 또한 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 않으십니다. 이것이 바로 하나님의 사랑인 것입니다. 우리는 다시한번 주님의 고난을 기억하면서 하나님의 사랑을 발견해야 할 줄 믿습니다. |
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