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아모스 5장(20151208) |
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이중훈 (jjoongs) |
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2015년 12월 10일 15시 13분 39초 |
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오늘 우리는 본문 말씀을 통해서 죄악된 이스라엘을 향한 하나님의 심판을 보고 슬픈 노래를 부르는 아모스 선지자의 애가를 들을 수 있습니다.
1절입니다.
“이스라엘 족속아 내가 너희에게 대하여 애가로 지은 이 말을 들으라”(1).
아모스 선지자는 왜 하나님의 심판의 말씀을 애가, 노래로 만들어 불렀습니다.
당시 선지자들의 등장 시기를 보면 주로 왕정시대로 하나님께서 다윗과 맺으신 언약에 따라 왕 한 사람이 잘하면 백성들이 복을 받고, 왕 한 사람이 잘못하면 백성 전체가 벌을 받는 것입니다. 그래서 왕들이 하나님의 언약을 버리게 되면 선지자들이 나와서 책망을 하는 것입니다. 선지자들의 외침을 통해 왕이 회개하고 돌이켜 여호와를 찾으라는 것입니다.
그러나 아무리 외쳐도 돌아오지 않고, 오히려 선지자들을 배척했습니다.
이처럼 선지자들의 외침 가운데에도 돌아오지 않는 이스라엘을 향한 하나님의 심판을 보고 슬픈 노래를 부른 것입니다.
그러면 도대체 왜 이들이 주께로 돌아오지 아니하는 것입니까?
주께로 돌아오는 것이 살 길이고, 생명의 길인데 이들이 돌아오지 아니하는 것은 자기들은 주께로 돌아와 있고, 자기들이 주를 잘 섬기고 있다고 착각하고 있었기 때문이었습니다.
그들은 아침마다 희생을 삼일마다 십일조를 드리며 때를 따라 하나님께 각종 제사를 열심히 드리고 있었기 때문에 그들 자신들은 결코 잘못하고 있다고 생각하지 않았습니다. 하나님을 잘 섬기고 예배하고 있다고 생각한 것입니다.
오늘 본문 5:4-5절을 보면 여호와를 찾을 것을 이야기 했지만, 그들은 여호와를 찾지 않고 벧엘과 길갈과 브엘세바를 찾았습니다. 이 세 곳은 이스라엘에게 있어서 중요한 장소이지만, 당시 이러한 세 곳이 이미 우상숭배와 함께 행하여지는 혼합종교의 터가 되어버렸습니다.
그러나 문제는 이러한 곳을 찾는 그들은 자기들이 여호와를 잘 섬기고 있다고 스스로 착각하고 있는 것입니다.
우리가 이런 배경 속에서 오늘 본문의 말씀을 살펴봐야 합니다.
2절에 보면 이스라엘을 처녀로 봅니다.
이 처녀가 엎드려지고 던져져서 다시 일어나지도 못하고 일으켜 줄 사람도 없게 되었다는 것입니다.
스스로 일어나지도 못하고 어느 누구도 일으켜 세워 줄 자가 없으니 슬프다는 것입니다.
그들은 외쳐도, 때려도 돌이키지를 않는 것입니다.
그 결과가 16-17절에 보면 모든 광장에서 거리에서 포도원에서 애곡하리라는 것입니다.
지금 이스라엘의 상황은 나라가 부강했습니다. 그래서 마음이 든든했습니다.
그러한 부강함과 동시에 그들의 종교적인 행위 또한 열심이었습니다.
벧엘로, 길갈로, 브엘세바를 찾고, 절기를 지키고, 희생제물을 드리고, 삼일에 한 번 십일조를 드리고, 찬송을 하는 것입니다.
그러나 그 중심에 무엇이 있었습니까? 금송아지가 들어 있었습니다.
풍요와 다산의 신 바알을 마음에 품고 여호와를 부르는 것입니다.
이런 그들에게 여호와를 찾으라고 하여도 돌이키지 아니하며,
오히려 여호와를 찾으라고 말하는 자를 핍박하는 것입니다.
오늘날 우리식으로 말하면 주일성수를 잘하고 십일조를 잘 드리고
온갖 봉사도 잘 하는 사람에게 회개하고 예수 믿으라는 것과 같습니다.
그러나 회개한다고 해서 무조건 용서해 준다는 법칙이 아닙니다.
그러므로 15절에서 만군의 하나님 여호와께서 요셉의 남은 자를 긍휼히 여기시리라는 것입니다.
용서는 긍휼히 여기시는 분의 주권입니다. 때문에 우리가 회개하고 여호와를 찾는 것은 지극히 당연한 일이지만 그보다 앞선 것은 긍휼히 여기시는 것은 주님의 마음인 것입니다.
그러므로 사람이 자기의 공로를 주장할 수가 없는 것입니다.
‘나 믿어 주었으니, 내가 회개 했으니, 내가 무엇을 했으니, 내가 충성했으니’하는 생각은 잘못된 생각이라는 말씀입니다.
오직 겸손히 긍휼을 구하는 것입니다.
이것이 여호와를 찾는 자의 바른 태도요, 자세인 것입니다.
7절과 10-13절을 보면 공법을 인진으로 변하게 하며, 정의를 땅에 던지고 있습니다.
성문에서 책망하는 자를 미워하고 정직히 말하는 자를 싫어하는 것입니다.
가난한 자를 밟고 부당한 세금을 취하면서 자기들은 다듬은 돌로 된 집을 건축하는 것입니다.
그러나 이런 그들이 어떻게 된다고 합니까?
그 집에 살지 못할 것이며, 아름다운 포도원을 심었으나 포도주를 마시지 못하리라고 합니다.
이러한 것들이 다 율법의 저주에 속하는 것입니다.
자기들은 열심히 무엇을 이루었다고 생각하지만 그러나 그러한 것들이 결국 바람을 잡은 것처럼 헛된 것이 되어 버릴 것입니다.
8-9절을 보면 별들을 만드시며, 사망의 그늘로 아침이 되게 하시며, 백주로 어두운 밤이 되게 하시며, 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 자가 누구입니까?
창조주 하나님이십니다. 우주 만물을 운행하시는 분이십니다.
그 창조자 하나님을 찾으라는 것입니다.
바알을 풍요와 다산의 신으로 섬기고 있지만 그러나 그것은 다 헛된 것이며, 오직 창조자이신 여호와만이 참 하나님이심을 알라는 것입니다.
비가 오는 것도 바알이 주는 것이 아니라 여호와께서 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 것입니다.
그리고 강한 자에게 홀연히 패망이 임하게 하신다고 합니다.
그러므로 창조주요, 다스리는 분이시요, 심판의 주가 되시는 분에게로 돌아오라는 것입니다.
만군의 여호와께서는 그 모든 권세를 예수님께 위임하셨습니다.
그리고 그 예수님께서는 지금 온 세상을 다스리고 계시며 장차 심판주로 임하실 것입니다.
이러한 사실을 우리가 알고 믿는다면 지금 우리는 우리의 모습을 보면서 울어야 합니까? 웃어야 합니까?
우리가 참으로 주님이 오시기를 고대하며 사모하며 기다리고 있습니까?
아니면 잠시 있다 없어질 것들에 마음과 정신을 빼앗기고 있습니까?
선지자는 미리 보는 자였습니다. 오늘날 미리 보는 자는 성도들입니다. 미리 본다는 것은 성경의 계시를 알고 믿는 것을 말하는 것입니다. 온 우주 만물이 다 주님의 말씀대로 이루어질 것입니다. 그렇기에 눈에 보이는 것들은 영원하지 아니합니다. 주님의 나라만이 영원한 것입니다. 그러므로 그 나라를 사모하지 않고 썩어질 것들에 마음이 빼앗겨 있는 나의 모습을 보면서 울어야 할 것입니다.
우리의 가족을 보면서, 우리의 교회를 보면서, 이 세상을 보면서 울어야 할 것입니다.
예수님은 산상수훈에서 “애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요”라고 하셨습니다(마 5:4).
성령 하나님께서 우리에게 은혜를 주셔서 우리로 말씀 앞에 겸손하게 하시고,
그 말씀 앞에서 죄를 깨닫고 회개하며,
주님의 심판으로 인해 애통의 애가를 부를 수 있는 저와 여러분이 될 수 있기를 축복합니다. |
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