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삼하19장(20140821) |
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이중훈 (jjoongs) |
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2014년 08월 21일 09시 26분 01초 |
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오늘 말씀은 다윗이 아들 압살롬의 반란으로 인하여 혼란스러웠던 정국을 그의 죽음으로 반란이 진압되어 다시금 예루살렘으로 돌아오려고 하는 참이었습니다.
그 때에 베냐민 사람 시므이가 제일 먼저 다윗 왕을 찾아와 그동안의 안부를 물으며, 자신이 가장먼저 왕을 찾은 신하임을 강조했습니다.
사실 시므이는 다윗 왕이 압살롬의 반란으로 황급히 피난을 갈 때에 왕의 일행을 보고, "피 흘린 자여 가거라. 가거라. 여호와께서 이 나라를 압살롬에게 붙이셨도다....."하며 저주를 퍼붓던 사람이었습니다.
그런 시므이가 오늘 압살롬이 죽고 반역의 무리들이 정리되자 다른 사람에 앞서서 다윗 왕을 찾아와 엎드려 절을 했습니다.
"왕이여, 모든 사람 가운데 내가 제일 먼저 왕을 찾아와서 이렇게 환영을 하고 있지 않습니까?"
마치 우리는 시므이를 보면서 동전의 양면을 보는 것 같이 간사한 인간의 모습을 보고 있습니다.
자기에게 주어진 상황에 맞추어 갈 뿐만 아니라 한 걸음 더 나아가 하나님의 뜻을 자의적으로 해석하며 적용해가는 능수능란한 사람의 모습을 우리는 보고 있는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리가 신앙생활을 하다보면 이런 시므이 같은 모습으로
자신도 모르게 빠질 수 있음을 경계해야 할 줄로 믿습니다.
흔히 교회를 처음 오셔서 등록하실 때 이런 이야기를 하는 분들이 있습니다.
"제가 기도해 보니까 하나님께서 이 교회로 가라고하셔서 왔습니다..."
하지만 문제는 그 다음입니다.
교회를 떠날 때에도 "기도해 보니까 하나님께서 가라고 해서 갑니다..." 이렇게 이야기 하면서, 자신의 뜻을 마치 하나님의 뜻처럼 포장하거나 합리화하는 죄를 범하는 경우가 있다는 사실입니다.
두 번째 사람은 므비보셋입니다.
오늘 24절 마지막 부분에 보니까 사울의 손자 므비보셋이 내려와 왕을 맞이하는데, 몰골이 말이 아니었습니다.
자초지종을 묻자 므비보셋이 대답합니다.
"저는 왕께서 궁을 떠난 날부터 평안히 돌아오시는 이 날까지 발에 맵시를 내지 아니하며, 수염을 깎지 아니하며 옷을 빨지 아니하였습니다"
이게 웬일입니까? 그는 왕이 피난의 어려움을 겪고 있는 동안, 자신를 위하여 어떠한 치장도 하지 않고 불편함을 기꺼이 감수하고 있었다는 것입니다.
알고보니 사실은 그의 종 시바의 간계로 므비보세의 음식을 가져다가 왕을 섬기면서 은혜를 가로챘다는 것을 다윗 왕은 알게 되었습니다.
시바의 계략에 의해 다윗은 속아 넘어갔고, 그에게 므비보셋의 모든 재산을 다 주겠다고 하는 약속까지 했던 것입니다.
우리는 시바의 사건을 통해, 때론 우리가 분별력을 잃고 눈 앞에 보이는 것만 가지고 판단하는 다윗 왕처럼 어리석음을 경험해서는 안될 줄로 믿습니다.
여러분, 우리의 주변에 시므이 같은 이로 인하여 고통을 받은 경우는 없습니까?
아니 한 걸음 더 나아가서 지금 내가 시므이 같은 인생을 살고 있지는 않습니까?
기회만 엿보면서, 이해관계에 따라 카멜레온 같이 변하는 삶을 살고 있지는 않습니까?
우리는 지금 세 사람의 인물들을 통하여 우리가 인생에서 풀어야 할 숙제들을 지금 여기서 보고 있는 것입니다.
다윗은 시므이를 생각할 때 얼마나 괘씸하겠습니까?
옆에서 요압의 동생 아비새 장군이 말합니다.
왕이여, 이런 인간은 여호와의 기름부은 자를 저주한 이런 인간은 죽어야 마땅하지 않겠습니까? 라고 말하며, 칼을 뽑아듭니다.
그런데 놀랍게도 23절에서 다윗왕은 시므이에게 선언합니다.
네가 죽지 아니하고 살려주겠다고 말합니다.
자신을 저주한 시므이를 용서하겠다 말입니다.
다윗의 이러한 모습을 보면서 우리 역시 사랑하며, 용서하면서 살아가야할 줄로 믿습니다.
뿐만 아니라 우리는 기다리면서 살아야 합니다.
그런데, 문제는 우리가 용서하거나 사랑하거나 기다리는 것이 우리가 스스로 정해 놓은 범위 안에서 용서하고, 그 범위 안에서 사랑하고, 그 범위 안에서 그만큼만 기다린다는데 문제가 있습니다.
여러분, 사랑할 수 없는 사람을 사랑할 때 그것이 큰 사랑인 줄 믿습니다.
용서할 수 없는 사람을 용서할 때 그것이 주님의 용서인 줄 믿습니다.
다윗도 사람입니다. 얼마나 꽤씸하겠습니까?
아마 다윗이 저주를 받으면서 돌멩이를 맞으며 떠나면서, 언젠가 내가 돌아갈 기회가 주어진다면 내가 제일 먼저 너를 죽이리라. 그런 마음, 신하들도 떠나면서 이를 갈면서 떠났을 것입니다.
그러나 다윗은 그에게 용서를 선언하고 있습니다.
우리는 다윗을 가리켜서 예수 그리스도의 모형이라고 말하고 있습니다.
우리 주님이 뭐라고 말씀하셨습니까?
내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.
주님의 사랑은 우리가 정해놓은 것만큼 이만큼까지 기다리고 그런 한계를 스스로 정해놓은 그 범위를 깨뜨려 보라고 하는 주님의 말씀입니다.
주님께서 자신의 몸을 십자가에 대속의 제물을 내어 놓는 것 같이 생명을 다해서 사랑한 것 같이 입니다.
여러분, 오늘 우리가 정한 만큼 사랑한다고 하면 우리에게 그리스도의 모습은 나타날 수 없을 것입니다.
우리가 용서할 만큼만 용서한다면 우리에게서 그리스도의 사랑과 용서는 증거되지 못할 것입니다.
주님, 오늘 우리에게 주님의 사랑이 나타나게 하옵소서.
오늘 우리에게 주님의 긍휼하심이 나타나게 하옵소서. 용서할 수 있는 믿음을 주시옵소서.
이 큰 사랑이, 이 큰 용서가, 이 다윗의 용서가 오늘 우리들의 용서의 모습이 되기를 주의 이름으로 축복합니다. |
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