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레위기 21장 (20140129) |
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박보준 (jesusbj) |
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2014년 01월 28일 16시 38분 55초 |
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레위기 21장 (20140129)
오늘 레위기 21과 22장은 ‘제사장을 거룩하게 하는 규례’에 대한 기록입니다.
22장에는 드려진 성물을 먹는 문제에 있어서의 제사장의 거룩을 이야기하고,
오늘 21장에는 제사장과 관련된 전반적인 거룩의 규례들이 나옵니다.
오늘 21장의 핵심 되는 구절은 8절입니다.
“너는 그를 거룩히 여기라 그는 네 하나님의 음식을 드림이니라 너는 그를 거룩히 여기라 너희를 거룩하게 하는 나 여호와는 거룩함이니라”
이 구절과 비슷한 구절이 22장까지 계속 반복해서 나오게 됩니다.
하나님은 제사장들이 먼저 거룩하기를 원하시고, 또한 사람들에게도 그들을 거룩하게 여기라고 말씀합니다. 그리고 그 이유는 그들이 하나님께 음식을 드리는 자, 다른 말로 하면 제사를 인도하는 자이기 때문이라는 것입니다.
그래서 2절-9절에는 제사장의 거룩이 기록되어 있고,
10절-15절은 대제사장의 거룩이 기록되어 있고,
그 이하에는 여호와께 식물을 드리는 규례가 기록되어 있습니다.
1. 먼저, 2-9절 제사장의 거룩입니다.
1절을 보면, “여호와께서 모세에게 이르시되 아론의 자손 제사장들에게 말하여 이르라 그의 백성 중에서 죽은 자를 만짐으로 말미암아 스스로를 더럽히지 말려니와”
2-4절의 내용은 몸을 더럽혀서 속되게 하지 말라는 내용이 나옵니다.
5절을 보면, 재미있는 내용이 나옵니다. “제사장들은 머리털을 깎아 대머리 같게 하지 말며 자기의 수염 양쪽을 깎지 말며 살을 베지 말고”
우리가 출애굽기 말씀을 볼 때, 제사장을 세우는 규례들을 보았는데요.
상당히 까다롭고 복잡했던 기억이 납니다. 오늘 5절에도 보면 머리 깎는 것부터, 수염 깎는 것, 또 다쳐서도 살이 베이는 것도 안 됩니다. 한마디로 조심 조심 살라는 말입니다.
또 7, 9절을 보면, 결혼하는 것도 아무하고나 하면 안 된다고 합니다.
그런데 이렇게 하는 이유가 6절에 나옵니다. “그들의 하나님께 대하여 거룩하고 그들의 하나님의 이름을 욕되게 하지 말 것이며 그들은 여호와의 화제 곧 그들의 하나님의 음식을 드리는 자인즉 거룩할 것이라”
이것이 이유입니다. 하나님께 대하여 철저하게 구별되고 거룩하라는 것입니다.
어제 새벽에 보았던 20장에서도 말씀드렸지만, 하나님이 세우신 규례를 지키지 않으면 어떻게 했습니까? 타이르거나 아니면 다시는 그렇게 하지 말라고 훈계하는 수준이 아니라 돌로 쳐 죽이든지, 아니면 이스라엘 백성 중에서 끊어버리라고 말씀합니다. 이처럼 하나님의 징계는 단호합니다.
왜 그렇게 하신다고 했죠? 사람들이 규례대로 행하지 않고 그렇게 죽는 모습을 보면 어떻게 할까요? 죄에 대한 경각심을 갖게 되는 것입니다.
또한 하나님은 이스라엘 공동체를 중요하게 생각하셨습니다.
그리고 마지막으로 하나님의 말씀을 이루셔야 하기 때문입니다.
이스라엘 백성들은 분명, 이러한 규례와 징계를 보면서,
‘야, 나는 저렇게 하면 안되겠구나! 조심해야지...’ 가슴판에 새기는 것입니다.
우리가 살다보면 꼭 해야할 일이 있고, 또 꼭 하지 말아야하는 일들이 있습니다. 아무리 내가 싫어도 해야할 일이 있습니다. 또 하고 싶어도 하지 말아야할 것들이 있습니다. 그런데 그 구분이 온전하지 않으면 무질서해지는 것이고, 혼란이 생기게 됩니다. 분명 이스라엘 백성들은 하나님이 택한 백성입니다. 하나님은 그들이 애굽사람들과 가나안 사람들과는 다르길 원하셨습니다.
먹는 것부터, 입는 것, 결혼하는 것, 심지어 아이를 낳고 나서 산후조리하는 것도 다르기 원하셨습니다. 그래서 율법을 만드신 것입니다. 이 율법은 하나님의 명령이고, 하나님의 백성들은 그 명령대로 살아야하는 것입니다. 여기에는 어떠한 타협도 필요하지 않습니다.
오늘 6절 말씀처럼, 만약에 이스라엘 백성들이 하나님의 명령대로 살지않으면 그것은 하나님의 이름을 욕되게 하는 것이라고 말씀합니다. ‘하나님 믿는 자나 안 믿는 자나 다 똑같구만...’ 하는 소리를 듣길 원치 않으신 것입니다.
때문에 우리가 거룩하게 사는 것이 결국은 하나님의 거룩을 드러내는 것이요, 하나님께 영광돌리는 것인 줄 믿습니다. 누가 보든 안보든, 누가 뭐라고 하든 안하든 그것은 별로 중요하지 않았습니다. 우리는 언제나 누구 앞에 있습니까? 하나님 앞에 있습니다.
그래서 라틴어로 코람데오라는 말이 있는데, 그 뜻을 보면, ‘하나님 앞에서’라는 뜻입니다.
이것은 16세기 종교개혁자들이 부패했던 중세 신앙가운데 성도들로 하여금 하나님의 이름을 높이어 영광을 돌리며, 하나님의 권위 아래 살면서 하나님 안에 사는 삶의 방식을 요약해서 주창했던 말입니다.
지금 우리가 보고 있는 성경은 헬라어를 번역한 성경이지만, AD. 400년경에
제롬이라는 유명한 교부가 있는데 이 사람이 라틴어로 성경을 번역하게 됩니다. 이것을 벌게이트역이라고 하는데, 지금까지 가톨릭은 그 번역본은 사용하고 있습니다. 거기에 보면, 코람데오라는 ‘하나님 앞에서’라는 단어가 많이 나옵니다.
아무튼 우리는 언제나 ‘하나님 앞에서, 말씀 앞에서’ 라는 마음으로 사는 제사장 같은 자들이 되어야 할 줄 믿습니다.
2. 두 번째는 대제사장을 위한 규례입니다.
10절부터는 대제사장의 거룩에 대한 규례입니다. 제사장과 거의 비슷한데, 대제사장의 거룩에서는 그 거룩이 더 강화되는 것을 봅니다.
11절에 보면, “어떤 시체에든지 가까이 하지 말지니 그의 부모로 말미암아서도 더러워지게 하지 말며”
이어지는 12절에도 보면, “그 성소에서 나오지 말며...”
이게 무슨 말입니까? 시체를 만지는 것뿐만 아니라 가까이도 가지말라고 합니다. 그런데 심지어 제사장의 부모님이 돌아가셔도 안 된다는 것입니다.
어찌보면, 이것은 좀 너무 심한 규례가 아닌가?하는 생각을 해 봅니다.
아무리 제사장직을 감당하는 것이 귀하고, 중요해도, 어떻게 부모가 돌아가셨는데도 가지도 못합니다. 여기에 나오는 규례대로라면 가면 안되는 것입니다.
그것이 하나님이 속되게 하는 것이라고 말씀하고 있습니다.
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