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히브리서9장(20130728) |
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박보준 (jesusbj) |
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2013년 07월 28일 22시 19분 13초 |
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히브리서9장(20130728)
1-10절, 구약 제사의 불완전성
11-22절, 완전한 새 언약의 피제사
23-28절, 그리스도 희생의 완전성
종교 개혁자 마르틴 루터가 말하기를, ‘깨를 틀에 넣고 짜면 기름이 나오고, 포도를 짜면 포도즙이 나오는 것처럼 성경을 짜면 피가 나온다’ 라고 했습니다. 이 말은 성경 이야기의 핵심은 바로 ‘피 이야기’라는 것입니다.
우리가 구약 성경을 읽을 때 빼놓을 수 없는 것이 제사에 대한 기사입니다. 과연, 하나님의 백성들이 어떻게 제사를 드려야 하는가?
또 어디서, 무엇을 가지고 제사를 드려야 하는가?
또 하나님 말고 누구에게 제사를 드렸는가? 이런 내용이 결국 구약의 내용입니다. 그런데 제사의 핵심은 피입니다. 제물을 죽여 피 흘리게 함으로 하나님께 제사를 드리는 것입니다.
신약성경의 중심은 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도께서 이 세상에 오셔서 우리 인간들에게 구원의 길을 열어주셨습니다. 그런데 이 예수 그리스도의 사역의 핵심도 결국은 피입니다. 예수님이 십자가 위에 달리셔서 피 흘리심으로 인간 구원의 길을 여신 것입니다.
이렇게 볼 때 기독교는 한 마디로 피의 종교입니다. 예수 그리스도가 오시기 전에 제물의 피가 하나님의 백성의 땅에 흘러 넘쳤습니다. 그래서 하나님의 백성들에게 구원의 길을 열렸습니다. 예수 그리스도가 오신 후에 저 십자가의 보혈이 온 세상에 흘러넘치고 있습니다. 그래서 온 인류와 세상 모든 만물에게 구원의 길이 열렸습니다.
그런데 현대인들에게 있어서 이런 피 이야기를 하면 마치 옛날이야기처럼, 신화처럼 여깁니다. 무지하고 어리석게 생각하고, 심지어 혐오스럽고 엽기적으로 생각합니다. 현대인들은 고상한 예수님의 교훈에 주목합니다. 자비로운 예수 그리스도의 성품에만 초점을 맞추려고 합니다. 때론 그분의 능력 있는 사역에 빠져듭니다. 그러나 가장 핵심인 피 이야기에는 주목하지 않습니다. 그래서 우리는 십자가의 능력을 상실하고 있는지도 모릅니다.
그러면 성경은 왜 피를 말할까요?
오늘 12절을 보면, “염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라”
성경에서 피를 이야기하는 이유는 바로 속죄 때문입니다. 죄 값을 치르기 위해 피가 필요했기 때문입니다.
롬3:23을 보면, “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”
모든 사람 즉 한 사람도 예외 없이 이 땅에 태어나 살다 간 사람들, 지금 살고 있는 사람들, 그리고 장차 태어나 살게 될 사람들 모두 다 죄인이라는 말씀입니다.
그런데 문제는 사람들은 자신이 죄인이라는 것을 인정하지 않습니다.
죄를 죄로 여기지 않는다는 것이죠, 그런데 이것은 철저하게 사단에게 속고 있기 때문입니다. 마치 저 에덴동산에서 하와가 뱀에게 속아서 하나님의 말씀을 외면하고 하나님께서 따먹으면 정령 죽으리라 하신 그 선악과를 따먹은 것처럼, 이 땅의 사람들이 사탄에게 속아서 하나님의 존재를 부정하고 하나님의 말씀을 거역하고 있는 것입니다.
그런데 오늘 말씀을 보면, 하나님께서는 자신의 죄를 깨닫는 사람들에게 그 죄를 씻을 수 있는 길을 열어주셨습니다.
오늘 20-21절을 보면 “이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라”
그리고 이어지는 22절을 보면, “ 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라”
하나님 앞에서 자기 죄를 깨닫고 속죄 제사를 드리는 자를 용서해 주시겠다는 약속을 하셨다는 말씀입니다. 제물을 대신 죽여 피 흘리게 함으로써 속죄할 수 있게 해 주셨다는 말씀입니다.
그런데 여기 놀라운 말씀이 기록되어있습니다.
오늘 12절을 보면 “염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라”
예수 그리스도께서 십자가에 달리셔서 피 흘리심으로 죄를 지을 때마다 계속 드려야 하는 속죄 제사를 완성하셨다는 것입니다. 이제는 예수 그리스도께서 주님의 피로 속죄에 필요한 모든 피를 대신할 수 있는 길을 열었다는 것입니다. 그래서 우리가 예배드릴 때 죄를 고백하고 그리스도의 피로 사함 받음으로 믿고 고백하면 더 이상 실제적인 피 흘림이 필요치 않게 된 것입니다.
그래서 우리는 예수 그리스도의 피를 보배로운 피, 곧 보혈이라고 부르는 것입니다. 그 보혈로 우리가 죄사함을 받을 수 있는 길이 열리게 된 것입니다.
그런데 오늘 말씀을 보면 예수 그리스도의 피, 곧 보혈은 놀라운 능력이 있음을 말씀하고 있습니다.
1. 먼저는 속죄의 능력이 있습니다.
12절을 다시 한번 보면 “ 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니”
주님의 보혈은 속죄의 능력을 가지고 있다는 것입니다. 그 어떤 죄도 사할 수 있는 능력을 가지고 있다는 말씀입니다. 어느 시대 어떤 때 저질러 진 죄라도 다 사할 수 있는 능력을 가지고 있다는 말씀입니다.
출 12장을 보면, 유월절을 지키는 이야기가 기록되어있습니다. 이스라엘 백성들이 출애굽 하기 전 날 저녁에 어린 양을 잡아서 그 피를 집 문설주에 발랐습니다. 그 밤 애굽에 장자가 다 죽는 재앙이 임했습니다. 그런데 문설주에 피를 바른 집은 그 재앙이 넘어갔습니다. 그래서 pass over 곧 유월(踰越)이라는 말을 사용해서 유월절이라 했습니다. 그 피가 재앙을 넘어가게 한 것입니다. 이것이 피의 능력입니다.
2. 두 번째로 주님의 보혈에는 성결의 능력이 있습니다.
14절을 보면, “하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐”
그리스도의 피가 우리의 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 했다고 말씀하고 있습니다. 그리스도의 보혈의 피가 우리 안에 남아있던 죄의 흔적들, 죄가 남긴 것들을 다 깨끗하게 씻어버린다는 것입니다.
죄로부터의 자유는 보혈의 능력으로만 얻을 수 있는 자유입니다. 보혈의 능력이 우리 안에 남아있는 정욕, 이기심, 그리고 불경건을 깨끗이 씻어서 참된 성결을 이루게 될 때 비로소 누리게 되는 자유입니다.
3. 그리고 마지막으로 헌신의 능력입니다.
21절을 보면, “또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라”
하나님을 위해 쓰임 받는 사람들 또 그릇들을 피를 뿌려서 구별했다는 것입니다. 그 사람들, 그 그릇들은 다른 곳에 사용될 수 없었습니다. 오직 주의 전에서 주를 위해서 온전히 헌신케 했습니다. 그 피가 그들을 구별한 것입니다.
오늘 우리 그리스도인들의 심령 속에 주님의 보혈의 피가 뿌려져 있습니다. 우리는 이 세상 사람들과는 구별된 사람들입니다. 주를 위해 헌신해야 할 사람이기 때문입니다. 우리의 심령에 보혈의 피가 뿌려지기를 바랍니다.
보혈의 능력이 온전한 헌신을 이룰 수 있게 해 주시기를 바랍니다.
그래서 비록 내가 원치 않더라도 주님께서 기뻐하시는 것, 주님께서 원하시는 것을 온전히 순종할 수 있게 되기를 바랍니다. |
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